大般若波羅蜜多經卷第一百

苾
芻、
苾
芻
尼、
鄔
波
索
迦、
鄔
波
斯
迦，
若
諸
天
子，

顧
命
天
帝
釋
言：
憍
尸
迦！
若
菩
薩
摩
訶
薩，
若

見
天、
色
究
竟
天，
皆
集
和
合
同
為
明
證。
於
是

廣
天、
廣
果
天、
無
繁
天、
無
熱
天、
善
現
天、
善

淨
天、
無
量
淨
天、
遍
淨
天、
廣
天、
少
廣
天、
無
量

光
天、
少
光
天、
無
量
光
天、
極
光
淨
天、
淨
天、
少

化
自
在
天、
梵
眾
天、
梵
輔
天、
梵
會
天、
大
梵
天、

三
十
三
天、
夜
摩
天、
睹
史
多
天、
樂
變
化
天、
他

迦、
鄔
波
斯
迦，
及
菩
薩
摩
訶
薩，
并
四
大
王
眾
天、

爾
時，
世
尊
照
知
四
眾，
謂
苾
芻、
苾
芻
尼、
鄔
波
索

初
分
攝
受
品
第
二
十
九
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百

▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
善
住
色
處
空、
無
相、

自
性
皆
空，
能
惱、
所
惱
及
惱
害
事
不
可
得
故。
　
憍

便，
不
可
無
願
得
無
願
便。
何
以
故？
以
眼
處
等

無
願，
不
可
以
空
而
得
空
便，
不
可
無
相
得
無
相

處
空、
無
相、
無
願，
善
住
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
空、
無
相、

得
故。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
善
住
眼

色
蘊
等
自
性
皆
空，
能
惱、
所
惱
及
惱
害
事
不
可

相
得
無
相
便，
不
可
無
願
得
無
願
便。
何
以
故？
以

識
空、
無
相、
無
願，
不
可
以
空
而
得
空
便，
不
可
無

善
女
人
等，
善
住
色
空、
無
相、
無
願，
善
住
受、
想、
行、

得
便
為
惱
害
者。
何
以
故？
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、

令
流
布，
當
知
是
輩
諸
惡
魔
王
及
魔
眷
屬
無
能

受
持、
讀
誦、
精
勤
修
習、
如
理
思
惟、
為
他
演
說、
廣

智
心，
以
無
所
得
為
方
便，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多

若
諸
天
女，
若
善
男
子，
若
善
女
人，
不
離
一
切
智

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

不
可
得
故。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
善

故？
以
耳
界
等
自
性
皆
空，
能
惱、
所
惱
及
惱
害
事

可
無
相
得
無
相
便，
不
可
無
願
得
無
願
便。
何
以

生
諸
受
空、
無
相、
無
願，
不
可
以
空
而
得
空
便，
不

無
願，
善
住
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所

尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
善
住
耳
界
空、
無
相、

自
性
皆
空，
能
惱、
所
惱
及
惱
害
事
不
可
得
故。
　
憍

便，
不
可
無
願
得
無
願
便。
何
以
故？
以
眼
界
等

無
願，
不
可
以
空
而
得
空
便，
不
可
無
相
得
無
相

界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
空、
無
相、

子、
善
女
人
等，
善
住
眼
界
空、
無
相、
無
願，
善
住
色

惱、
所
惱
及
惱
害
事
不
可
得
故。
　
憍
尸
迦！
是
善
男

願
得
無
願
便。
何
以
故？
以
色
處
等
自
性
皆
空，
能

以
空
而
得
空
便，
不
可
無
相
得
無
相
便，
不
可
無

無
願，
善
住
聲、
香、
味、
觸、
法
處
空、
無
相、
無
願，
不
可

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

以
身
界
等
自
性
皆
空，
能
惱、
所
惱
及
惱
害
事
不

無
相
得
無
相
便，
不
可
無
願
得
無
願
便。
何
以
故？

諸
受
空、
無
相、
無
願，
不
可
以
空
而
得
空
便，
不
可

願，
善
住
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生

迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
善
住
身
界
空、
無
相、
無

性
皆
空，
能
惱、
所
惱
及
惱
害
事
不
可
得
故。
　
憍
尸

便，
不
可
無
願
得
無
願
便。
何
以
故？
以
舌
界
等
自

無
願，
不
可
以
空
而
得
空
便，
不
可
無
相
得
無
相

界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
空、
無
相、

子、
善
女
人
等，
善
住
舌
界
空、
無
相、
無
願，
善
住
味

惱、
所
惱
及
惱
害
事
不
可
得
故。
　
憍
尸
迦！
是
善
男

得
無
願
便。
何
以
故？
以
鼻
界
等
自
性
皆
空，
能

空
而
得
空
便，
不
可
無
相
得
無
相
便，
不
可
無
願

觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
空、
無
相、
無
願，
不
可
以

住
鼻
界
空、
無
相、
無
願，
善
住
香
界、
鼻
識
界
及
鼻

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

便。
何
以
故？
以
苦
聖
諦
等
自
性
皆
空，
能
惱、
所

空
便，
不
可
無
相
得
無
相
便，
不
可
無
願
得
無
願

住
集、
滅、
道
聖
諦
空、
無
相、
無
願，
不
可
以
空
而
得

男
子、
善
女
人
等，
善
住
苦
聖
諦
空、
無
相、
無
願，
善

能
惱、
所
惱
及
惱
害
事
不
可
得
故。
　
憍
尸
迦！
是
善

無
願
得
無
願
便。
何
以
故？
以
地
界
等
自
性
皆
空，

可
以
空
而
得
空
便，
不
可
無
相
得
無
相
便，
不
可

相、
無
願，
善
住
水、
火、
風、
空、
識
界
空、
無
相、
無
願，
不

　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
善
住
地
界
空、
無

所
惱
及
惱
害
事
不
可
得
故。

無
願
便。
何
以
故？
以
意
界
等
自
性
皆
空，
能
惱、

而
得
空
便，
不
可
無
相
得
無
相
便，
不
可
無
願
得

意
觸
為
緣
所
生
諸
受
空、
無
相、
無
願，
不
可
以
空

意
界
空、
無
相、
無
願，
善
住
法
界、
意
識
界
及
意
觸、

可
得
故。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
善
住

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

子、
善
女
人
等，
善
住
真
如
空、
無
相、
無
願，
善
住
法

惱、
所
惱
及
惱
害
事
不
可
得
故。
　
憍
尸
迦！
是
善
男

願
得
無
願
便。
何
以
故？
以
內
空
等
自
性
皆
空，
能

以
空
而
得
空
便，
不
可
無
相
得
無
相
便，
不
可
無

性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
空、
無
相、
無
願，
不
可

本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無

有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、

相、
無
願，
善
住
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、

　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
善
住
內
空
空、
無

等
自
性
皆
空，
能
惱、
所
惱
及
惱
害
事
不
可
得
故。

相
便，
不
可
無
願
得
無
願
便。
何
以
故？
以
無
明

相、
無
願，
不
可
以
空
而
得
空
便，
不
可
無
相
得
無

色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
空、
無

女
人
等，
善
住
無
明
空、
無
相、
無
願，
善
住
行、
識、
名

惱
及
惱
害
事
不
可
得
故。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

故？
以
四
靜
慮
等
自
性
皆
空，
能
惱、
所
惱
及
惱
害

可
無
相
得
無
相
便，
不
可
無
願
得
無
願
便。
何
以

無
色
定
空、
無
相、
無
願，
不
可
以
空
而
得
空
便，
不

等，
善
住
四
靜
慮
空、
無
相、
無
願，
善
住
四
無
量、
四

惱
害
事
不
可
得
故。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人

以
布
施
波
羅
蜜
多
等
自
性
皆
空，
能
惱、
所
惱
及

無
相
得
無
相
便，
不
可
無
願
得
無
願
便。
何
以
故？

蜜
多
空、
無
相、
無
願，
不
可
以
空
而
得
空
便，
不
可

相、
無
願，
善
住
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅

善
男
子、
善
女
人
等，
善
住
布
施
波
羅
蜜
多
空、
無

空，
能
惱、
所
惱
及
惱
害
事
不
可
得
故。
　
憍
尸
迦！
是

可
無
願
得
無
願
便。
何
以
故？
以
法
界
等
自
性
皆

不
可
以
空
而
得
空
便，
不
可
無
相
得
無
相
便，
不

定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
空、
無
相、
無
願，

界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

相
便，
不
可
無
願
得
無
願
便。
何
以
故？
以
空
解

相、
無
願，
不
可
以
空
而
得
空
便，
不
可
無
相
得
無

相、
無
願，
善
住
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門
空、
無

迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
善
住
空
解
脫
門
空、
無

性
皆
空，
能
惱、
所
惱
及
惱
害
事
不
可
得
故。
　
憍
尸

不
可
無
願
得
無
願
便。
何
以
故？
以
四
念
住
等
自

願，
不
可
以
空
而
得
空
便，
不
可
無
相
得
無
相
便，

足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
空、
無
相、
無

善
住
四
念
住
空、
無
相、
無
願，
善
住
四
正
斷、
四
神

害
事
不
可
得
故。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，

以
故？
以
八
解
脫
等
自
性
皆
空，
能
惱、
所
惱
及
惱

不
可
無
相
得
無
相
便，
不
可
無
願
得
無
願
便。
何

定、
十
遍
處
空、
無
相、
無
願，
不
可
以
空
而
得
空
便，

住
八
解
脫
空、
無
相、
無
願，
善
住
八
勝
處、
九
次
第

事
不
可
得
故。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
善

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

相
得
無
相
便，
不
可
無
願
得
無
願
便。
何
以
故？
以

性
空、
無
相、
無
願，
不
可
以
空
而
得
空
便，
不
可
無

等，
善
住
無
忘
失
法
空、
無
相、
無
願，
善
住
恒
住
捨

惱
害
事
不
可
得
故。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人

何
以
故？
以
佛
十
力
等
自
性
皆
空，
能
惱、
所
惱
及

便，
不
可
無
相
得
無
相
便，
不
可
無
願
得
無
願
便。

八
佛
不
共
法
空、
無
相、
無
願，
不
可
以
空
而
得
空

住
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十

男
子、
善
女
人
等，
善
住
佛
十
力
空、
無
相、
無
願，
善

能
惱、
所
惱
及
惱
害
事
不
可
得
故。
　
憍
尸
迦！
是
善

無
願
得
無
願
便。
何
以
故？
以
五
眼
等
自
性
皆
空，

可
以
空
而
得
空
便，
不
可
無
相
得
無
相
便，
不
可

眼
空、
無
相、
無
願，
善
住
六
神
通
空、
無
相、
無
願，
不

得
故。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
善
住
五

脫
門
等
自
性
皆
空，
能
惱、
所
惱
及
惱
害
事
不
可

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

無
相
得
無
相
便，
不
可
無
願
得
無
願
便。
何
以
故？

羅
漢
空、
無
相、
無
願，
不
可
以
空
而
得
空
便，
不
可

等，
善
住
預
流
空、
無
相、
無
願，
善
住
一
來、
不
還、
阿

惱
害
事
不
可
得
故。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人

以
一
切
陀
羅
尼
門
等
自
性
皆
空，
能
惱、
所
惱
及

無
相
得
無
相
便，
不
可
無
願
得
無
願
便。
何
以
故？

地
門
空、
無
相、
無
願，
不
可
以
空
而
得
空
便，
不
可

一
切
陀
羅
尼
門
空、
無
相、
無
願，
善
住
一
切
三
摩

可
得
故。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
善
住

一
切
智
等
自
性
皆
空，
能
惱、
所
惱
及
惱
害
事
不

相
得
無
相
便，
不
可
無
願
得
無
願
便。
何
以
故？
以

智
空、
無
相、
無
願，
不
可
以
空
而
得
空
便，
不
可
無

住
一
切
智
空、
無
相、
無
願，
善
住
道
相
智、
一
切
相

不
可
得
故。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
善

無
忘
失
法
等
自
性
皆
空，
能
惱、
所
惱
及
惱
害
事

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

相、
無
願，
不
可
以
空
而
得
空
便，
不
可
無
相
得
無

摩
訶
薩
空、
無
相、
無
願，
善
住
三
藐
三
佛
陀
空、
無

故。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
善
住
菩
薩

覺
等
自
性
皆
空，
能
惱、
所
惱
及
惱
害
事
不
可
得

無
相
便，
不
可
無
願
得
無
願
便。
何
以
故？
以
獨

無
相、
無
願，
不
可
以
空
而
得
空
便，
不
可
無
相
得

住
獨
覺
空、
無
相、
無
願，
善
住
獨
覺
向
獨
覺
果
空、

不
可
得
故。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
善

向
預
流
果
等
自
性
皆
空，
能
惱、
所
惱
及
惱
害
事

相
便，
不
可
無
願
得
無
願
便。
何
以
故？
以
預
流

相、
無
願，
不
可
以
空
而
得
空
便，
不
可
無
相
得
無

來
果、
不
還
向
不
還
果、
阿
羅
漢
向
阿
羅
漢
果
空、
無

預
流
向
預
流
果
空、
無
相、
無
願，
善
住
一
來
向
一

可
得
故。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
善
住

以
預
流
等
自
性
皆
空，
能
惱、
所
惱
及
惱
害
事
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

無
能
得
便
為
惱
害
者。
何
以
故？
是
善
男
子、
善
女

　
復
次，
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
人
及
非
人

不
可
得
故。

以
聲
聞
乘
等
自
性
皆
空，
能
惱、
所
惱
及
惱
害
事

無
相
得
無
相
便，
不
可
無
願
得
無
願
便。
何
以
故？

上
乘
空、
無
相、
無
願，
不
可
以
空
而
得
空
便，
不
可

等，
善
住
聲
聞
乘
空、
無
相、
無
願，
善
住
獨
覺
乘、
無

惱
害
事
不
可
得
故。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人

以
菩
薩
摩
訶
薩
法
等
自
性
皆
空，
能
惱、
所
惱
及

無
相
得
無
相
便，
不
可
無
願
得
無
願
便。
何
以
故？

菩
提
空、
無
相、
無
願，
不
可
以
空
而
得
空
便，
不
可

菩
薩
摩
訶
薩
法
空、
無
相、
無
願，
善
住
無
上
正
等

可
得
故。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
善
住

摩
訶
薩
等
自
性
皆
空，
能
惱、
所
惱
及
惱
害
事
不

相
便，
不
可
無
願
得
無
願
便。
何
以
故？
以
菩
薩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

為
方
便，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、

男
子、
善
女
人
等
不
離
一
切
智
智
心，
以
無
所
得

持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟。
憍
尸
迦！
若
善

得
為
方
便，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受

學、
正
思
惟
者，
今
應
不
離
一
切
智
智
心，
以
無
所

般
若
波
羅
蜜
多，
若
未
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修

淨
天、
廣
果
天
等，
已
發
無
上
正
等
覺
心，
於
此

變
化
天、
他
化
自
在
天、
梵
眾
天、
極
光
淨
天、
遍

大
王
眾
天、
三
十
三
天、
夜
摩
天、
睹
史
多
天、
樂

　
復
次，
憍
尸
迦！
於
此
三
千
大
千
世
界
所
有
四

多，
於
諸
有
情
正
安
養
故。

故？
是
善
男
子、
善
女
人
等，
修
行
布
施
波
羅
蜜

不
橫
為
諸
險
惡
緣
之
所
惱
害，
亦
不
橫
死。
何
以

悲、
喜、
捨
心
故。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
終

人
等，
以
無
所
得
為
方
便，
於
一
切
有
情
善
修
慈、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

善
見
天、
色
究
竟
天
等，
俱
白
佛
言：
世
尊！
若
善

量
廣
天、
廣
果
天、
無
繁
天、
無
熱
天、
善
現
天、

少
淨
天、
無
量
淨
天、
遍
淨
天、
廣
天、
少
廣
天、
無

光
天、
少
光
天、
無
量
光
天、
極
光
淨
天、
淨
天、

化
自
在
天、
梵
眾
天、
梵
輔
天、
梵
會
天、
大
梵
天、

三
十
三
天、
夜
摩
天、
睹
史
多
天、
樂
變
化
天、
他

爾
時，
於
此
三
千
大
千
世
界
所
有
四
大
王
眾
天、

可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
故。

無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不

空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、

方
便，
善
修
內
空
故，
善
修
外
空、
內
外
空、
空
空、
大

子、
善
女
人
等
不
離
一
切
智
智
心，
以
無
所
得
為

處，
終
不
怖
畏
驚
恐
毛
豎。
所
以
者
何？
是
善
男

等
若
在
空
宅，
若
在
曠
野，
若
在
險
道
及
危
難

讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
是
善
男
子、
善
女
人

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

多、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世
尊！

由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
世
間
便
有
布
施
波
羅
蜜

便
有
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處。
　
世
尊！

四
無
色
定。
　
世
尊！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
世
間

是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
世
間
便
有
四
靜
慮、
四
無
量、

薩
摩
訶
薩
故，
世
間
便
有
十
善
業
道。
　
世
尊！
由

災
橫、
疾
疫、
貧
窮、
飢
渴、
寒
熱
等
苦。
　
世
尊！
由
是
菩

尊！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
令
諸
天、
人
永
離
一
切

永
斷
地
獄、
傍
生、
鬼
界、
阿
素
洛
等
諸
險
惡
趣。
　
世

薩
故。
　
世
尊！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
令
諸
有
情

何
以
故？
此
善
男
子、
善
女
人
等，
即
是
菩
薩
摩
訶

布，
我
等
常
隨
恭
敬
擁
衛，
不
令
一
切
災
橫
侵
惱。

讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
書
寫、
解
說、
廣
令
流

為
方
便，
常
能
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
受
持、

男
子、
善
女
人
等
不
離
一
切
智
智
心，
以
無
所
得

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八

　
世
尊！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
世
間
便
有
佛
十
力、

由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
世
間
便
有
五
眼、
六
神
通。

有
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門。
　
世
尊！

聖
道
支。
　
世
尊！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
世
間
便

四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八

聖
諦。
　
世
尊！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
世
間
便
有

是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
世
間
便
有
苦
聖
諦、
集、
滅、
道

性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界。
　
世
尊！
由

如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生

空。
　
世
尊！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
世
間
便
有
真

一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性

無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、

外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、

由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
世
間
便
有
內
空、
外
空、
內

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

薩
摩
訶
薩
故，
世
間
便
有
無
繁
天、
無
熱
天、
善

天、
少
廣
天、
無
量
廣
天、
廣
果
天。
　
世
尊！
由
是
菩

淨
天、
淨
天、
少
淨
天、
無
量
淨
天、
遍
淨
天、
廣

天、
大
梵
天、
光
天、
少
光
天、
無
量
光
天、
極
光

摩
訶
薩
故，
世
間
便
有
梵
眾
天、
梵
輔
天、
梵
會

天、
樂
變
化
天、
他
化
自
在
天。
　
世
尊！
由
是
菩
薩

有
四
大
王
眾
天、
三
十
三
天、
夜
摩
天、
睹
史
多

臣
僚
佐。
　
世
尊！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
世
間
便

者
大
族、
居
士
大
族、
諸
小
國
王、
轉
輪
聖
王、
輔

薩
故，
世
間
便
有
剎
帝
利
大
族、
婆
羅
門
大
族、
長

羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門。
　
世
尊！
由
是
菩
薩
摩
訶

　
世
尊！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
世
間
便
有
一
切
陀

訶
薩
故，
世
間
便
有
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智。

便
有
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性。
　
世
尊！
由
是
菩
薩
摩

佛
不
共
法。
　
世
尊！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
世
間

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

常
應
隨
逐
恭
敬
守
護
此
菩
薩
摩
訶
薩，
不
令
一
切

路
茶、
緊
捺
洛、
藥
叉、
邏
剎
娑、
莫
呼
洛
伽、
人
非
人
等，

尊！
以
是
緣
故，
我
等
天、
龍
及
阿
素
洛、
健
達
縛、
揭

摩
訶
薩
故，
世
間
便
有
佛
寶、
法
寶、
苾
芻
僧
寶。
　
世

等
菩
提，
轉
妙
法
輪
度
無
量
眾。
　
世
尊！
由
是
菩
薩

薩
故，
世
間
便
有
如
來、
應、
正
等
覺，
證
得
無
上
正

薩，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土。
　
世
尊！
由
是
菩
薩
摩
訶

尊！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
世
間
便
有
菩
薩
摩
訶

訶
薩
故，
世
間
便
有
獨
覺
及
獨
覺
向
獨
覺
果。
　
世

還
果、
阿
羅
漢
向
阿
羅
漢
果。
　
世
尊！
由
是
菩
薩
摩

漢
及
預
流
向
預
流
果、
一
來
向
一
來
果、
不
還
向
不

薩
摩
訶
薩
故，
世
間
便
有
預
流、
一
來、
不
還、
阿
羅

無
所
有
處
天、
非
想
非
非
想
處
天。
　
世
尊！
由
是
菩

訶
薩
故，
世
間
便
有
空
無
邊
處
天、
識
無
邊
處
天、

現
天、
善
見
天、
色
究
竟
天。
　
世
尊！
由
是
菩
薩
摩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

迦！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
布
施
波
羅
蜜
多、
淨
戒、

脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
出
現
世
間。
　
憍
尸

現
世
間。
　
憍
尸
迦！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
八
解

菩
薩
摩
訶
薩
故，
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定
出

摩
訶
薩
故，
十
善
業
道
出
現
世
間。
　
憍
尸
迦！
由
是

疾
疫、
貧
窮、
飢
渴、
寒
熱
等
苦。
　
憍
尸
迦！
由
是
菩
薩

是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
令
諸
天
人
永
離
一
切
災
橫、

情
永
斷
地
獄、
傍
生、
鬼
界、
阿
素
洛
等。
　
憍
尸
迦！
由

訶
薩。
　
憍
尸
迦！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
令
諸
有

流
布，
當
知
是
善
男
子、
善
女
人
等
即
是
菩
薩
摩

持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
書
寫、
解
說、
廣
令

得
為
方
便，
常
能
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
受

善
男
子、
善
女
人
等
不
離
一
切
智
智
心，
以
無
所

素
洛
等：
如
是！
如
是！
如
汝
所
說。
憍
尸
迦！
若

災
橫
侵
惱。
　
爾
時，
世
尊
告
天
帝
釋
及
諸
天、
龍、
阿

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

世
間。
　
憍
尸
迦！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
佛
十
力、

尸
迦！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
五
眼、
六
神
通
出
現

故，
空
解
脫
門、
無
相、
無
願
解
脫
門
出
現
世
間。
　
憍

聖
道
支
出
現
世
間。
　
憍
尸
迦！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩

四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八

聖
諦
出
現
世
間。
　
憍
尸
迦！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，

　
憍
尸
迦！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
苦
聖
諦、
集、
滅、
道

法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
出
現
世
間。

法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、

現
世
間。
　
憍
尸
迦！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
真
如、

法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
出

空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切

空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際

尸
迦！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
內
空、
外
空、
內
外
空、

安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
出
現
世
間。
　
憍

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

淨
天、
廣
天、
少
廣
天、
無
量
廣
天、
廣
果
天
出
現

光
天、
極
光
淨
天、
淨
天、
少
淨
天、
無
量
淨
天、
遍

梵
輔
天、
梵
會
天、
大
梵
天、
光
天、
少
光
天、
無
量

世
間。
　
憍
尸
迦！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
梵
眾
天、

天、
睹
史
多
天、
樂
變
化
天、
他
化
自
在
天
出
現

菩
薩
摩
訶
薩
故，
四
大
王
眾
天、
三
十
三
天、
夜
摩

輪
聖
王、
輔
臣
僚
佐
出
現
世
間。
　
憍
尸
迦！
由
是

門
大
族、
長
者
大
族、
居
士
大
族、
諸
小
國
王、
轉

迦！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
剎
帝
利
大
族、
婆
羅

切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門
出
現
世
間。
　
憍
尸

智
出
現
世
間。
　
憍
尸
迦！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
一

由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相

薩
故，
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性
出
現
世
間。
　
憍
尸
迦！

佛
不
共
法
出
現
世
間。
　
憍
尸
迦！
由
是
菩
薩
摩
訶

四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

　
憍
尸
迦！
以
是
緣
故，
汝
等
天、
龍、
阿
素
洛
等
常
應

薩
摩
訶
薩
故，
佛
寶、
法
寶、
苾
芻
僧
寶
出
現
世
間。

菩
提，
轉
妙
法
輪
度
無
量
眾。
　
憍
尸
迦！
由
是
菩

故，
如
來、
應、
正
等
覺
出
現
世
間，
證
得
無
上
正
等

熟
有
情、
嚴
淨
佛
土。
　
憍
尸
迦！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩

是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
菩
薩
摩
訶
薩
出
現
世
間，
成

獨
覺
及
獨
覺
向
獨
覺
果
出
現
世
間。
　
憍
尸
迦！
由

漢
果
出
現
世
間。
　
憍
尸
迦！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，

一
來
向
一
來
果、
不
還
向
不
還
果、
阿
羅
漢
向
阿
羅

故，
預
流、
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
及
預
流
向
預
流
果、

處
天
出
現
世
間。
　
憍
尸
迦！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩

天、
識
無
邊
處
天、
無
所
有
處
天、
非
想
非
非
想

間。
　
憍
尸
迦！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
空
無
邊
處

無
熱
天、
善
現
天、
善
見
天、
色
究
竟
天
出
現
世

世
間。
　
憍
尸
迦！
由
是
菩
薩
摩
訶
薩
故，
無
繁
天、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

一，
俱
胝
分
不
及
一，
百
俱
胝
分
不
及
一，
千
俱

福
聚，
百
分
不
及
一，
千
分
不
及
一，
百
千
分
不
及

離
六
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
以
前
功
德
比
此

經
須
臾
頃，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
一
初
發
心
不

具，
供
養
恭
敬
尊、
重
讚
歎
盡
其
形
壽。
若
復
有
人

男
子、
善
女
人
等，
於
彼
福
田
以
無
量
種
上
妙
樂

甘
蔗、
蘆
葦、
竹
林、
稻、
麻、
叢
等
間
無
空
隙，
有
善

　
憍
尸
迦！
假
使
遍
滿
南
贍
部
洲
聲
聞、
獨
覺，
譬
如

菩
薩
摩
訶
薩，
勿
令
一
切
災
橫
侵
惱。

等
常
應
隨
逐，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
勤
加
守
護
此

如
來、
應、
正
等
覺，
是
故
汝
等
一
切
天、
龍、
阿
素
洛

當
知
即
是
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
我
及
十
方
一
切

能
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
如
是
菩
薩
摩
訶
薩
者，

訶
薩，
勿
令
一
切
災
橫
侵
惱。
　
憍
尸
迦！
若
有
人

隨
逐，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
勤
加
守
護
此
菩
薩
摩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

其
形
壽。
若
復
有
人
經
須
臾
頃，
供
養
恭
敬、
尊
重

以
無
量
種
上
妙
樂
具，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
盡

等
間
無
空
隙，
有
善
男
子、
善
女
人
等，
於
彼
福
田

貨
洲
聲
聞、
獨
覺，
譬
如
甘
蔗、
蘆
葦、
竹
林、
稻、
麻、
叢

　
憍
尸
迦！
假
使
遍
滿
南
贍
部
洲、
東
勝
身
洲、
西
牛

分
不
及
一，
乃
至
鄔
波
尼
殺
曇
分
亦
不
及
一。

比
此
福
聚，
百
分
不
及
一，
千
分
不
及
一，
百
千

心
不
離
六
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
以
前
功
德

有
人
經
須
臾
頃，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
一
初
發

妙
樂
具，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
盡
其
形
壽。
若
復

有
善
男
子、
善
女
人
等，
於
彼
福
田
以
無
量
種
上

覺，
譬
如
甘
蔗、
蘆
葦、
竹
林、
稻、
麻、
叢
等
間
無
空
隙，

尸
迦！
假
使
遍
滿
南
贍
部
洲、
東
勝
身
洲
聲
聞、
獨

計
分、
喻
分
乃
至
鄔
波
尼
殺
曇
分
亦
不
及
一。
　
憍

胝
分
不
及
一，
百
千
俱
胝
分
不
及
一，
數
分、
算
分、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

彼
福
田
以
無
量
種
上
妙
樂
具，
供
養
恭
敬、
尊
重

稻、
麻、
叢
等
間
無
空
隙，
有
善
男
子、
善
女
人
等，
於

滿
一
四
洲
界
聲
聞、
獨
覺，
譬
如
甘
蔗、
蘆
葦、
竹
林、

至
鄔
波
尼
殺
曇
分
亦
不
及
一。
　
憍
尸
迦！
假
使
遍

百
分
不
及
一，
千
分
不
及
一，
百
千
分
不
及
一，
乃

波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
以
前
功
德
比
此
福
聚，

臾
頃，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
一
初
發
心
不
離
六

養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
盡
其
形
壽。
若
復
有
人
經
須

善
女
人
等，
於
彼
福
田
以
無
量
種
上
妙
樂
具，
供

蔗、
蘆
葦、
竹
林、
稻、
麻、
叢
等
間
無
空
隙，
有
善
男
子、

身
洲、
西
牛
貨
洲、
北
俱
盧
洲
聲
聞、
獨
覺，
譬
如
甘

亦
不
及
一。
　
憍
尸
迦！
假
使
遍
滿
南
贍
部
洲、
東
勝

不
及
一，
百
千
分
不
及
一，
乃
至
鄔
波
尼
殺
曇
分

薩，
以
前
功
德
比
此
福
聚，
百
分
不
及
一，
千
分

讚
歎
一
初
發
心
不
離
六
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

甘
蔗、
蘆
葦、
竹
林、
稻、
麻、
叢
等
間
無
空
隙，
有
善
男

　
憍
尸
迦！
假
使
遍
滿
中
千
世
界
聲
聞、
獨
覺，
譬
如

千
分
不
及
一，
乃
至
鄔
波
尼
殺
曇
分
亦
不
及
一。

功
德
比
此
福
聚，
百
分
不
及
一，
千
分
不
及
一，
百

初
發
心
不
離
六
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
以
前

若
復
有
人
經
須
臾
頃，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
一

種
上
妙
樂
具，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
盡
其
形
壽。

空
隙，
有
善
男
子、
善
女
人
等，
於
彼
福
田
以
無
量

聞、
獨
覺，
譬
如
甘
蔗、
蘆
葦、
竹
林、
稻、
麻、
叢
等
間
無

分
亦
不
及
一。
　
憍
尸
迦！
假
使
遍
滿
小
千
世
界
聲

分
不
及
一，
百
千
分
不
及
一，
乃
至
鄔
波
尼
殺
曇

摩
訶
薩，
以
前
功
德
比
此
福
聚，
百
分
不
及
一，
千

讚
歎
一
初
發
心
不
離
六
波
羅
蜜
多
菩
薩

敬、
尊
重

讚
歎
盡
其
形
壽。
若
復
有
人
經
須
臾
頃，
供
養
恭

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

使
遍
滿
十
方
無
量
無
邊
世
界
聲
聞、
獨
覺，
譬
如

一，
乃
至
鄔
波
尼
殺
曇
分
亦
不
及
一。
　
憍
尸
迦！
假

聚，
百
分
不
及
一，
千
分
不
及
一，
百
千
分
不
及

六
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
以
前
功
德
比
此
福

須
臾
頃，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
一
初
發
心
不
離

供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
盡
其
形
壽。
若
復
有
人
經

子、
善
女
人
等，
於
彼
福
田
以
無
量
種
上
妙
樂
具，

甘
蔗、
蘆
葦、
竹
林、
稻、
麻、
叢
等
間
無
空
隙，
有
善
男

使
遍
滿
三
千
大
千
佛
之
世
界
聲
聞、
獨
覺，
譬
如

一，
乃
至
鄔
波
尼
殺
曇
分
亦
不
及
一。
　
憍
尸
迦！
假

聚，
百
分
不
及
一，
千
分
不
及
一，
百
千
分
不
及

六
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
以
前
功
德
比
此
福

須
臾
頃，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
一
初
發
心
不
離

供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
盡
其
形
壽。
若
復
有
人
經

子、
善
女
人
等，
於
彼
福
田
以
無
量
種
上
妙
樂
具，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

爾
時，
天
帝
釋
白
佛
言：
世
尊！
甚
奇！
希
有！
是
菩

薩
摩
訶
薩，
勿
令
一
切
災
橫
侵
惱。

非
人
等
常
應
守
護，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
此
菩

縛、
揭
路
茶、
緊
捺
洛、
藥
叉、
邏
剎
娑、
莫
呼
洛
伽、
人

現
世
間。
是
故
汝
等
一
切
天、
龍
及
阿
素
洛、
健
達

訶
薩
故，
有
聲
聞、
獨
覺
及
諸
如
來、
應、
正
等
覺
出

及
諸
如
來、
應、
正
等
覺
出
現
世
間；
但
由
菩
薩
摩

　
憍
尸
迦！
不
由
聲
聞
及
獨
覺
故，
有
菩
薩
摩
訶
薩

及
一，
乃
至
鄔
波
尼
殺
曇
分
亦
不
及
一。
何
以
故？

福
聚，
百
分
不
及
一，
千
分
不
及
一，
百
千
分
不

離
六
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
以
前
功
德
比
此

須
臾
頃，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
一
初
發
心
不

供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
盡
其
形
壽。
若
復
有
人
經

子、
善
女
人
等，
於
彼
福
田
以
無
量
種
上
妙
樂
具，

甘
蔗、
蘆
葦、
竹
林、
稻、
麻、
叢
等
間
無
空
隙，
有
善
男

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

無
際

空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、

般
若
波
羅
蜜
多；
讚
說
內
空，
讚
說
外
空、
內
外

說
布
施
波
羅
蜜
多，
讚
說
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、

變
身
如
佛，
從
一
世
界
趣
一
世
界
至
無
佛
國，
讚

羅
尼
圓
滿、
三
摩
地
圓
滿。
復
以
善
巧
方
便
之
力，

滿、
光
明
圓
滿、
眼
圓
滿、
耳
圓
滿、
音
聲
圓
滿、
陀

姓
圓
滿、
母
圓
滿、
生
圓
滿、
眷
屬
圓
滿、
相
好
圓

正
等
菩
提，
終
不
忘
失
所
聞
法
要，
速
能
攝
受
族

歎，
即
得
成
滿；
於
諸
佛
所
聽
聞
正
法
乃
至
無
上

欣
樂
殊
勝
善
根，
由
於
諸
佛
供
養
恭
敬、
尊
重
讚

一
佛
國
趣
一
佛
國，
親
近
承
事
諸
佛
世
尊；
隨
所

攝
受
如
是
現
法
功
德，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
從

誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
書
寫、
解
說、
廣
令
流
布；

薩
摩
訶
薩
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
受
持、
讀

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

佛
寶，
讚
說
法
寶、
苾
芻
僧
寶。
復
以
善
巧
方
便
之

說
一
切
陀
羅
尼
門，
讚
說
一
切
三
摩
地
門；
讚
說

性；
讚
說
一
切
智，
讚
說
道
相
智、
一
切
相
智；
讚

十
八
佛
不
共
法；
讚
說
無
忘
失
法，
讚
說
恒
住
捨

讚
說
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、

脫
門；
讚
說
五
眼，
讚
說
六
神
通；
讚
說
佛
十
力，

支；
讚
說
空
解
脫
門，
讚
說
無
相
解
脫
門、
無
願
解

說
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道

說
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處；
讚
說
四
念
住，
讚

靜
慮，
讚
說
四
無
量、
四
無
色
定；
讚
說
八
解
脫，
讚

界；
讚
說
苦
聖
諦，
讚
說
集、
滅、
道
聖
諦；
讚
說
四

平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議

讚
說
真
如，
讚
說
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、

法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空；

空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百

復
拔
濟
諸
惡
趣
苦，
令
天、
人
中
受
諸
快
樂。

永
令
解
脫
生
老
病
死，
證
無
餘
依
般
涅
槃
界；
或

力，
為
諸
有
情
宣
說
法
要，
隨
宜
安
置
三
乘
法
中，

▲

大般若波羅蜜多經卷第一百